史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
2856. “于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合。这从“少年人”和“回到他们那里”的含义清楚可知：“少年人”是指最初理性或纯人类理性，该理性要服侍神性理性(参看2782, 2792节)；“回到他们那里”是指重新结合(参看2795节)。当主经历最严厉的试探时，祂便将纯人类理性与祂自己分离，这一点从对22:5的解释(2791-2793, 2795节)明显看出来；试探之后，祂再次与这理性结合，这一点从前面的阐述(2795节)和本节所说的这些事清楚看出来。
1307.“塔顶通天”表示甚至到了他们掌控天上事物的地步。这从前面的说明可推知，因为“塔顶通天”是指把自我抬得如此之高，这从圣言中其它地方对巴别的描述，以及前面关于“抬起头”的阐述(257节)明显看出来。自我之爱最与天堂生活格格不入；因为它是一切邪恶的根源，不仅是仇恨的根源，还是报复、残忍和通奸的根源。当自我之爱进入敬拜并亵渎它时，更与天堂生活格格不入。因此，地狱就由这些人组成，他们越想把头抬到天上，就越深地将自己推入地狱，他们所陷入的惩罚就越可怕、严厉。
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